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怎樣判斷誰(shuí)是變態(tài)?

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       生活中,很多人將“變態(tài)”作為自己的口頭禪,如××就是一個(gè)死變態(tài);我在公交車(chē)上遇到了一個(gè)變態(tài)男;公司的同事都是變態(tài)。每天嘴里說(shuō)著別人是變態(tài)的人,到底對(duì)這個(gè)詞語(yǔ)有多少了解呢?當(dāng)一個(gè)人表現(xiàn)出什么樣的行為時(shí),才會(huì)被認(rèn)定為變態(tài)呢?


       人們常常將區(qū)別于大多數(shù)人,或者做出越界行為的人視為“異類(lèi)”。所謂的界限,便是社會(huì)上公認(rèn)的行為標(biāo)準(zhǔn)、法律和道德要求等。可見(jiàn),一個(gè)人是否變態(tài),也是來(lái)自社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的判斷,變態(tài)是一種社會(huì)文化現(xiàn)象。


       心理學(xué)上,對(duì)于個(gè)體行為的評(píng)定需要專(zhuān)家根據(jù)精神疾病、心理障礙的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行,同時(shí)還要考慮到評(píng)定者的角度、專(zhuān)業(yè)能力和文化背景,將這些和個(gè)體所處的情境結(jié)合在一起,才能最終確定一個(gè)人是不是變態(tài)。


       在《美國(guó)診斷分類(lèi)統(tǒng)計(jì)手冊(cè)》中,有七個(gè)方面的變態(tài)指標(biāo),如痛苦或功能不良、不適應(yīng)性、非理性、不可預(yù)測(cè)性、非慣常性和統(tǒng)計(jì)的極端、令觀察者不適和對(duì)道德或理想標(biāo)準(zhǔn)的違反。按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn),一個(gè)女子走到馬路中間,朝著陌生的行人和車(chē)輛大喊大叫,她就會(huì)被視作變態(tài);一個(gè)男子無(wú)法走出家門(mén),一旦走出家門(mén)就號(hào)啕大哭,他也會(huì)被視作變態(tài)。可見(jiàn),從硬性的標(biāo)準(zhǔn)到評(píng)定一個(gè)人,并不是那么簡(jiǎn)單的。


       當(dāng)然,僅僅某一個(gè)指標(biāo)并不足以認(rèn)定某人的行為是“變態(tài)”,當(dāng)越來(lái)越多的行為表現(xiàn)滿(mǎn)足這些指標(biāo)時(shí),判定變態(tài)的準(zhǔn)確性也會(huì)逐漸增大。比如,美國(guó)曾經(jīng)有一位研究生用斧頭殺死了自己的老師,并且在老師的辦公室門(mén)上貼上“今日不上班”的字條。事后,學(xué)生并未覺(jué)得心存愧疚或者有痛苦的體驗(yàn),但他的整個(gè)行為依舊可以判定為變態(tài)的。


      實(shí)際上,心理變態(tài)并非全部都是極端殘忍、令人無(wú)法接受的行為表現(xiàn),作為一種心理異常,或稱(chēng)作心理障礙,變態(tài)就是一種人的知覺(jué)、思維、情感、人格等方面的異常表現(xiàn)。變態(tài)的人會(huì)出現(xiàn)幻覺(jué)、夢(mèng)游、精神、恍惚的狀態(tài),反之,單憑出現(xiàn)幻覺(jué)或者夢(mèng)游卻不足以判斷一個(gè)人是精神變態(tài)的。


       縱觀人們對(duì)異常心理的認(rèn)識(shí)過(guò)程,恐懼是始終存在的一種因素。人類(lèi)向來(lái)對(duì)心理障礙心存畏懼,尤其是在人類(lèi)文明尚未足夠發(fā)達(dá)之時(shí),異常總是和罪惡連在一起。因?yàn)榭謶郑藗兂3W龀鲈S多比變態(tài)更瘋狂的行為,來(lái)阻止罪惡的發(fā)生。


       17世紀(jì),人們將癔癥作為一種被魔鬼附身、不道德的罪惡行為,許多人因此被巫術(shù)害死或者遭到所在部落的驅(qū)逐。在塞勒姆的馬薩諸塞殖民地,曾經(jīng)有許多婦女出現(xiàn)抽搐、惡心和身體虛弱的癥狀。有的人出現(xiàn)了暫時(shí)的失明、失聰現(xiàn)象,有的人則報(bào)告稱(chēng)自己 好像在天上飛。


       根據(jù)巫師的判斷,這些婦女招惹了魔鬼,魔鬼正在控制她們的身體和靈魂。這一言論引起了當(dāng)?shù)厝说目只牛瑸榱吮苊飧嗳耸芎Γ讕煵捎梦仔g(shù)將這些婦女處死。時(shí)至今日,人們對(duì)心理疾病的認(rèn)識(shí)已經(jīng)足夠判斷這種病情——那些婦女不過(guò)是癔癥發(fā)作。


       幾千年前,人們將癔癥這種心理疾病看作異常的、變態(tài)的,即使在18世紀(jì)末,癔癥患者依舊被看作被魔鬼誘感的人。人們將他們關(guān)在監(jiān)獄里,用鐵鏈鎖上,以控制魔鬼的力量。于是,那么多無(wú)辜的病人就變成了和小偷、殺人犯一樣的階下囚,在監(jiān)獄里忍受非人的折磨。


       如今,癔癥患者依舊存在,不同的是,他們已經(jīng)被當(dāng)成病人,看作疾病的受害者,而不是被魔鬼附身,甚至做過(guò)不道德的行為。當(dāng)然,變態(tài)行為也被重新界定。或許,從未來(lái)的視角看來(lái),今日人們所認(rèn)為的變態(tài)行為或異常心理不過(guò)是人類(lèi)心靈發(fā)展的一部分,屬于正常心理的范疇。眼下,我們只能依照盡可能科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn),來(lái)評(píng)定一個(gè)人的行為和心理。


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